伊佐爾波神社（桜谷町）

嘉永6年（1853）

作者：「石工　□□　和泉屋　吉助」「石工　松前　中矢卯吉」

大山積神社（石手）

嘉永7年（1854）

松山神社（祝谷東町）

安政4年（1857）

金刀比羅神社（新立町）

元治元年（1864）

還熊神社（御幸）

天保5年（1834）

東山神社（東野）

年不詳

日尾八幡神社（鷹子町）

文化8年（1811）

井出神社（北立花町）

慶応3年（1867）

稲荷神社（道後湯之町）

明治29年（1896）

作者：「石工　仝郡仝町谷川　山本角治郎（仝郡仝町とは上浮穴郡久萬町）」

若宮八幡神社（持田町）

年不詳

松 山 市 の 狛 犬

　松山には2泊3日したが、最後の日は砥部町に行ったので、松山を調査したのは前半2日である。しかし、松山在住の友人から自転車を借りたので、31社5寺を回ることが出来た。そのうち15社1寺に22対と1体の狛犬があった。

　玉乗り型の狛犬が8対あり、最も多い。8対は全く同じではなく、尻尾の形などでいくつかのパターンに分かれている。玉乗り型といえば尾道狛犬だが、このうちどれが「純正尾道狛犬」なのかは、まだ広島を調べていないのでわからない。
　なお、松山神社の吽像は前足を玉に載せた上に、後足で子供を踏んづけている。

　これに次ぐのが岡崎現代型の6対。ただし、尻尾が一般のコマヤンとは異なるものもここに含めている（例示はしない）。

　その次が浪花系の5対。ただ、「輸入」ではなく、地元産のにおいがする。

　調べた中で一番古かったのは、日尾八幡神社の先代狛犬で文化8年（1811）。尻尾などは浪花系に見えるが、顔つきは異なるし、何より頭に宝珠がある。変わった狛犬である。
　なお、これがいた台座上には、現在はこれを模した狛犬がいる。

　尻上げ型の狛犬を1対見つけたが、「純正出雲狛犬」ではない。

　松山では狐を3対、目にした。うち2対は同じタイプで、口に玉と巻物をくわえながら、尻尾の先端にも玉を載せるという、特異なもの。サンプルは少ないが松山狐と呼んで良いのではないだろうか。

　瓦の留蓋を1つ挙げておく。隣の北条市は瓦の産地だそうだ。そのためか、細工のある留蓋を屋根に載せた神社が多かった。写真は獅子だが、他に鳥（鳩と烏だと思う）や虎を確認した。

（調査日：2001/12/27・28）